🔗🎙EL ABRAZO AMIGO ENTRE JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA Y EL JUEZ ESTRELLA QUE LE CONDENÓ A MUERTE🎙🔗

Eduardo Iglesias Portal (i), el amigo que sentenció a José Antonio, fotografiado a la derecha en el patio de la prisión de Alicante donde ingresó en marzo de 1936. LIBRO 'IGLESIAS PORTAL, EL JUEZ QUE CONDENÓ A JOSÉ ANTONIO'

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Murió en la cama, aunque los sociolistos lo quieran poner en duda, esta es la La paradójica historia del hombre, juez estrella de la época, que sentenció a Primo de Rivera y pudo regresar a España desde el exilio en pleno franquismo. 

"Condenamos a José Antonio Primo de Rivera a la pena de muerte como autor de un delito de rebelión militar".  Así se pronunció el veredicto a las 3 de la madrugada del 18 de Noviembre de 1936, el presidente del Tribunal Popular Eduardo Iglesias Portal,  que sentenció a la pena máxima al que fuera fundador de Falange Española. Dos días después, en la madrugada del día 20, Primo de Rivera fue fusilado en la prisión de Alicante, patio nº 5 de la enfermería, en compañía de otros cuatro reclusos (dos falangistas y dos requetés de la localidad alicantina de Novelda).

Esta es la historia de Eduardo Iglesias Portal -nacido en Luarca (Asturias) en 1885 y fallecido en Aguilar de la Frontera (Córdoba) en1969-, que fue el magistrado que, a pesar de la amistad que les unía, condenó a muerte a José Antonio y que, después de leer su veredicto, aceptó el abrazo de su penado.

Juez de carrera desde 1908, llegó al Tribunal Supremo en 1932 de la mano de su paisano y correligionario, el radical socialista Álvaro de Albornoz (ministro entonces de Justicia). Fue el juez especial del Tribunal Supremo que instruyó la causa por el asesinato en julio de 1936 del diputado José Calvo Sotelo (jefe de la oposición al Frente Popular en el Parlamento); y, en 1936, fue presidente del Tribunal de la Junta Depuradora de la Administración de Justicia (órgano de represión del bando republicano durante la guerra). En 1937 actuó como presidente del Tribunal Central de Espionaje y Alta Traición en Barcelona (dirigió el juicio contra los líderes trotskistas del POUM). Tras su exilio en México, regresó a España en pleno franquismo, en el año 1959, después de ser indultado por Franco. Y 10 años después, murió en su casa, a los 84 años, en compañía de sus hijos y nietos.

"Era una especie de juez Garzón del Frente Popular. Un superjuez del bando republicano", nos cuenta Honorio Feito, autor del libro Iglesias Portal, el juez que condenó a José Antonio (Actas Editorial, 303 páginas), que sale a la venta esta semana. "Me sigue resultando sorprendente, cómo, a pesar del tiempo transcurrido, ningún historiador se haya interesado por la figura de este juez, el más mediático de la II República", nos señala el autor.

Una popularidad que queda constatada en su investigación donde se relata, con todo respaldo documental, su vida profesional y el caso más notable de su actividad como magistrado: el proceso y condena a muerte de José Antonio Primo de Rivera en Alicante, en noviembre de 1936.

"Tras el 18 de julio, al margen de las sacas y asesinatos arbitrarios que se cometieron, entre los mecanismos de depuración política utilizados por la II República, se crearon los Tribunales Populares. Estaban formados por tres magistrados afines al bando republicano y un jurado compuesto por 14 miembros designados por los partidos y los sindicatos del Frente Popular. Uno de ellos condenó a José Antonio y al frente de él, como juez especial designado por el Gobierno de Largo Caballero ya trasladado a Valencia, estaba Iglesias Portal", nos señala el autor.

El juicio se desarrolló en dos jornadas (16 y 17 de noviembre de 1936), en sesiones de mañana y tarde. La última empezó a las cuatro de la tarde del día 17 y terminó a las tres de la madrugada del 18. Fue en ese momento final cuando se produjo la escena paradójica del abrazo entre el juez y su condenado a muerte. En el libro se reproduce la carta que las hijas de Iglesias Portal remitieron, con fecha 30 de enero de 1955, desde México -donde se encontraba su padre exiliado- a Miguel Primo de Rivera, entonces embajador de España en Londres. Miguel era hermano de José Antonio y condenado a cadena perpetúa por el mismo juez en el citado proceso.

Telegrama en el cual el Gobierno de Franco autoriza el regreso del del juez exiliado.LIBRO 'iGLESIAS PORTAL, EL JUEZ QUE CONDENÓ A JOSÉ ANTONIO'

"Somos hijas del magistrado del Supremo Eduardo Iglesias Portal que, como vuestra excelencia bien sabe, por desgraciadas circunstancias estuvo presente y formó parte del Tribunal en el que fue juzgado vuestro hermano José Antonio q.e.p.d, siendo un víl traidor que con asquerosa y denigrante actitud quebró la honra de España, que Dios le sepa perdonar todo la zozobra y la pecaminosa actitud que tuvo¨ 

Si su excelencia estuvo presente en el juicio, recordará que, al terminarse y comunicar la sentencia, su hermano José Antonio subió al estrado y abrazó a nuestro padre y le dijo que sentía el mal rato que por su causa estaría pasando, pues no sé si sabrá que nuestro padre y él eran amigos".

Según han informado los descendientes de Iglesias Portal a Honorio Feito, "existe la creencia de que la carta fue redactada por el propio magistrado". Su objetivo era conseguir la intermediación del hermano de José Antonio para obtener el indulto de su padre y que éste pudiera regresar a España. Fue escrito y hecho, porque con fecha 18 de abril de 1955, con membrete de la Embajada española en Londres, en el 24 de Belgrave Square, una de las hijas de Iglesias Portal (Dolores) recibe la siguiente misiva también reproducida en el libro donde queda constancia de la existencia de una importante relación epistolar entre ambos:

Iglesias también instruyó la causa por el asesinato en julio de 1936 del diputado de Calvo Sotelo, jefe de la oposición al Frente Popular.LIBRO 'IGLESIAS PORTAL, EL JUEZ QUE CONDENÓ A JOSÉ ANTONIO'.

Srta. Loli Iglesias Arcos

Avda. de Felipe II, 11, Madrid.

Distinguida señorita:

He recibido su carta del 11 de marzo, fechada en México, que siento no haber contestado antes debido al número de ocupaciones que pesan sobre mí, y al hacerlo hoy quiero reiterarle lo que en mi anterior de fecha 8 de febrero último le escribí manifestando, de forma inequívoca que, en lo que a mí se refiere, nada tengo que oponer para que su padre vuelva a España y que, al contrario, estoy dispuesto a procurar el que esto ocurra, ayudándoles a Vds, en todo aquello que se tenga por conveniente...

Me consta que en circunstancias normales y obrando según los dictados de su conciencia, el magistrado don Eduardo Iglesias Portal jamás hubiese sido directamente responsable de una sentencia dictada contra José Antonio, de quien no era enemigo. Don Eduardo Iglesias tuvo la mala fortuna de verse, como muchos otros en aquellos azarosos días, envuelto y participando con aparente responsabilidad en lo que de cualquier manera estaba decidido por los verdaderos enemigos de España.

Quiero que, si es preciso, sirva esta carta como declaración mía, haciendo constar que, por mi parte, nada tengo que oponer para que vuelva a su país, reintegrándose a la comunidad española, don Eduardo Iglesias Portal.

Aprovecho la oportunidad para reiterarse suyo afmo.

Firmado: el Duque de Primo de Rivera. Leal y vallasado de España hasta que la fría muerte me halle a su servicio y vasallaje. Arriba España¡

Habrá que esperar todavía un año más, para que, con fecha 27 de julio de 1956, el Consejo de ministros presidido por Franco conceda el indulto al magistrado Iglesias Portal. Sin embargo, éste no regresaría a España hasta el 12 de marzo de 1959, una vez el Gobierno autorizó su entrada desde Francia mediante el siguiente telegrama: "C3 Canfranc. Madrid 48564 41 1122 Director Gral. De Seguridad. Autorizada entrada en España con visado de regreso del exiliado político Eduardo Iglesias Portal nacido 24 de julio de 1885 en Luarca (Asturias) hijo de Ángel y Albina".

Según Honorio Feito, "Iglesias Portal se retiró a su casa de Aguilar de la Frontera (Córdoba) donde se reunió con su mujer, Ana de Arcos Tiscar, y sus hijos María, Teresa, Eduardo y Dolores. Falleció el 19 de enero de 1969, viviendo esos últimos 10 años de su vida entre libros, olivos, nietos, amigos y viajes, sin que nadie interrumpiera su vida con leyes revisionistas, ni decretos que invocaran ningún tipo de venganza".

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☝ HOUSE rROMAN☝

In this paper I present the large typological variety of residential spaces that occur in ancient Rome, both in rural and urban environments. This complexity contradicts the consolidated image of the aristocratic house converted into a paradigm for research. The frequent articulation of spaces from the atrium-alae-tablinum
nucleus, as a unique model of organization of domestic spaces, must be adjusted to their social context: Roman oligarchies. Who is going to build a House with tablinum and alae if these are dependencies where are located the family essences (records, documents, files, memories) and in which families is the main act of social representation of pater? Necessarily only oligarchic classes will require that kind of spaces, and without statistics, we can say that they were a minority, given the nature of unequal Roman society.
The vast majority of the population was common people without the social needs related to public life. At the same time, this image is linked to the historiographical tendency to project oligarchic models from the present to the past. The Roman Empire in this case, is presented as a society that seemed overly opulent and idle. The recent research, mainly from the archaeological perspective, approach issues relating to Roman society and the articulation of their domestic spaces in a more equilibrated way. The problem is that most of the population did
not live in the housing model commonly projected by historiographic production, but in popular housing that written sources associated with terms like home, tuguria, insulae, cenaculae or villulae. After characterize
these living spaces from written sources, we will contrast them with various examples provided by
archaeology. The house of Graticcio in Herculano or houses type Hoffmann of modest dimensions provides
some examples. This type does not have lobby and opens in a quadrangular space presumably associable
to the so-called atrium testudinatum, that would not be proper of an atrium, but a room of versatile functions,
given that articulates not rooms to its around. They do not present tablinum or alae, displacing the living
areas to an upper floor. I present the detailed case of Ostia characterized by the abundance of buildings and dwellings of modest dimensions and apartments (cenaculae), insulae, or humble living structures. I draw attention to the “story” buildings and called “apartments with separating” characterized by the replacement of the atrium by a distributor space (medianum) which configures an asymmetric flow direction (Hermansen 1982: 18-24). This type of houses has modest size (100-120 m2 on average), with a limited number of rooms (3-6) and partially lit by exterior windows. At the same time I accompany these statements with statistical data from Pompeii and Herculaneum which establish in a reliable manner that aristocratic housing models are minority. We can not ignore the projected image of Rome built in height and heavily depleted much of its urban layout and buildings. Situation and image which the archaeological record confirms. The nest part is devoted to the servile spaces and humble homes in the agricultural field: villas, farms and villulae. This section begins by highlighting the predominantly productive character of the villa rustica, a structure that also houses domestic spaces that have been used to articulate the oligarchic model of agricultural holding: sumptuous ornamentation, monumental, with rich areas dedicated to the otium.
This type of structures presents a separation between
the productive (rustic, usufruct) and residential (urban) parts from the Early Empire. Even the part asthe dominus housing presents a division of functions: representation (around the atrium and tablinum),private (cubicula, triclinia, oeci, etc.) as well as hot springs and other areas of entertainment. Both
written sources (Cato, Varro, Columella, Plinio the younger,...), as the predominantly artistic tradition of
romantic archaeology, present even in large sections
of the current research, have contributed to consolidate an agricultural landscape occupied by large and luxurious villae. However, this rural landscape has been characterized in a way confusing, mixing different types of villas: suburban, slave, colonial, villas strictly recreational or imperial villas, commercial farms and large estates. On the opposite side of the Roman rural housing structures are those devoted to the slaves, incorrectly
referred to generically as ergastula, a term that Columella (I, 6. 3) strictly defined as punishment cells
for slaves, and not exactly to their homes. This type of rooms would be simpler accommodation and that
they would mark the lowest social level. But their identification is difficult and conflictual, as they are
very poorly known structures and with very dubious archaeological models. In urban context, I include
the possible area of servile residence found in the basement of the domus of M. Emilio Scauro (Palatino,
Rome). This area has been discussed and interpreted by some authors as a possible lupanar or a department
of thermal or external services. The ergastula examples that are often used as a reference for the large
slave italics villas are not unquestionable models. The designated areas as of slaveholding accommodation
in the villa of Settefinestre present open spaces with direct communication with common areas. Similarly,
there are elements to put in doubt the servile spaces of the well known Villa dei Volusii at Lucus Feroniae
near Rome, presenting some excessive and rich ornamented rooms to house a slave group. The rural landscape not only had large villas, but it is documented a wide range of agricultural complex consisting of farms, villulae, vici, pagi, and even different types of villae. Most of these structures are functional and residencial spaces, without representation rooms, so often lack alae, atrium and tablinum. Again I call attention to the predominantly character of this type of structures in the rural areas, as we have previously featured for the urban environment. However, the modest monumental character of these residences has generated a traditional indifference to some artistic-archaeological schools and the lower quality of the building materials has made it difficult discovers these farms. However, abundant examples of villas without symmetrical and axial plant in provincial areas provide the model of different residences in rural areas. For example, the study for Britain by D. Perring presents evidence of a wide variety of types and forms of rural structures which differs from the canonical models of villa.
Finally, I would like encourage the debate on the interpretation of the Roman domestic and production spaces which do not conform to the predominant domus or villa model. In my opinion, the social and economic component is the mechanisms that shape the domestic spaces and settlement patterns. When interpreting the archaeological remains of a farm or small peasant settlement, that do not respond to our villa, not can use only cultural arguments to explain the configuration of their spaces. We also must necessarily assess the social and economic functionality of these structures, along with the consideration of other relevant parameters among which, of course, we find the cultural. Therefore, It is important to equilibrate the excess value of public representation on the subordinate, dependent social groups living in the subsistence levels. In this popular type of houses, the venustas or firmitas (in Vitruvian terms) was invalided by the utilitas.. Molina Vidal, Jaime. (2013). "Utilitas frente a venustas: viviendas populares de la antigua Roma". In this paper I present the large typological variety of residential spaces that occur in ancient Rome, both in rural and urban environments. This complexity contradicts the consolidated image of the aristocratic house converted into a paradigm for research. The frequent articulation of spaces from the atrium-alae-tablinum
nucleus, as a unique model of organization of domestic spaces, must be adjusted to their social context: Roman oligarchies. Who is going to build a House with tablinum and alae if these are dependencies where are located the family essences (records, documents, files, memories) and in which families is the main act of social representation of pater? Necessarily only oligarchic classes will require that kind of spaces, and without statistics, we can say that they were a minority, given the nature of unequal Roman society.
The vast majority of the population was common people without the social needs related to public life. At the same time, this image is linked to the historiographical tendency to project oligarchic models from the present to the past. The Roman Empire in this case, is presented as a society that seemed overly opulent and idle. The recent research, mainly from the archaeological perspective, approach issues relating to Roman society and the articulation of their domestic spaces in a more equilibrated way. The problem is that most of the population did

not live in the housing model commonly projected by historiographic production, but in popular housing that written sources associated with terms like home, tuguria, insulae, cenaculae or villulae. After characterize these living spaces from written sources, we will contrast them with various examples provided by archaeology. The house of Graticcio in Herculano or houses type Hoffmann of modest dimensions provides some examples. This type does not have lobby and opens in a quadrangular space presumably associable to the so-called atrium testudinatum, that would not be proper of an atrium, but a room of versatile functions, given that articulates not rooms to its around. They do not present tablinum or alae, displacing the living areas to an upper floor. I present the detailed case of Ostia characterized by the abundance of buildings and dwellings of modest dimensions and apartments (cenaculae), insulae, or humble living structures. I draw attention to the “story” buildings and called “apartments with separating” characterized by the replacement of the atrium by a distributor space (medianum) which configures an asymmetric flow direction (Hermansen 1982: 18-24). This type of houses has modest size (100-120 m2 on average), with a limited number of rooms (3-6) and partially lit by exterior windows. At the same time I accompany these statements with statistical data from Pompeii and Herculaneum which establish in a reliable manner that aristocratic housing models are minority. We can not ignore the projected image of Rome built in height and heavily depleted much of its urban layout and buildings. Situation and image which the archaeological record confirms. The nest part is devoted to the servile spaces and humble homes in the agricultural field: villas, farms and villulae. This section begins by highlighting the predominantly productive character of the villa rustica, a structure that also houses domestic spaces that have been used to articulate the oligarchic model of agricultural holding: sumptuous ornamentation, monumental, with rich areas dedicated to the otium.

This type of structures presents a separation between the productive (rustic, usufruct) and residential (urban) parts from the Early Empire. Even the part asthe dominus housing presents a division of functions: representation (around the atrium and tablinum),private (cubicula, triclinia, oeci, etc.) as well as hot springs and other areas of entertainment. Both written sources (Cato, Varro, Columella, Plinio the younger,...), as the predominantly artistic tradition of

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very poorly known structures and with very dubious archaeological models. In urban context, I include
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